مياس
تاريخ التسجيل : 26/04/2009
عدد المساهمات : 133
المزاج : رايقه
 | موضوع: ۞ .. حَرْف في آلقُرـآن " عَجِزَ كُل مَن حـآوَل إعرـآبِه .. ۞  السبت يوليو 11, 2009 7:39 am | |
| آلسلآم عليكم ورحمة آلله تعآلى وبركآته
" هو آلله وحدهـ لآ شريك له . له آلملك وله آلحمد وهو علىآ كل شيءٍ قدير "
حرف في القرآن يعجز كل من حاول اعرابه وهو .. حرف آلفـآء
في قوله تعالى :
(( أفـلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير اللـه لوجدوا فيهاختلافا كثيرا ))
وقوله تعالى :
(( أفـحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون ))
وقوله تعالى :
(( ولهم فيها منافع ومشارب أفـلا يشكرون ))
وقد اختلف النحويون في إعراب هذا الحرف ، وهم في ذلك على ثلاثة
آراء ..
( 1 ) : منهم من أعربه حرف عطف .
( 2 ) : ومنهم من أعربه حرف استئناف .
( 3 ) : ومنهم من أعربه حرف زيادة بغير توكيد .
ولكن أوجه الاعراب الثلاثة مردودة على صاحبيها .. وذلك للأسباب
الأتية .
أسباب تفنيد الأقوال الثلاثة ( 1 ) : لا يكون حرف عطف ؛ لأن العطف يقتضي أمور هي :
أ / التشريك في الحكم الإعرابي .
ب / ووجود جملتين متكافئتين .
ج / وأن اللـه لم يرد منهم : ( الشكر ) ، و : ( التدبر ) ، و :
( التعقل ) ، و : ( التحسب ) بعد ذكر النص ،
وإنما صيغة النصوص تشير
إلى أنهم لم يشكرا ، ولم يتدبروا ، ولم يتعقلوا ، ولم يتحسبوا في
الماضي وإن كانت صيغة الأفعال مضارعة .
فأين هذا ؟( 2 ) : لا يكون حرف استئناف ؛ لأن الاستئناف يقتضي انتهاء معنى
الجملة الأولى تماما ، ثم البدء بجملة جديدة ، والجملة الأولى في
النصوص الكريمة كلها لم ينته معناها .
( 3 ) : لا يكون حرفا زائدا ؛ لأن النحويين اتفقوا على أنه لا يجوز أن
تكون هناك زيادة في الكلام بلا أن يكون معها غرض التوكيد ، والمواضع
التي وردت في القرآن الكريم كانت الزيادة لإفادة التوكيد ، وهنا لا
موجب لعده حرفا زائدا لعدم حاجة الموضع إلى هذا ، فليس في ما قيل
أي احتمالية للشك ها هنا .
فما هو اعراب هذا الحرف يا ترى ؟
اعراب حرف الفاء في الايات الكريمة السابقة :-
يعرب هذا الحرف على أنه حرف تزيين ، وهذا الإعراب بلاغي وليس نحويا ؛
لأن النحو ابن البلاغة ، ولذلك يقال في البلاغة النحو العالي .
هذا والله أعلم | |
|
اقول يابو / يآم الشباب ماودك تناسبنا هع
